不(bù)积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了(le)高(gāo)山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的(de)性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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