相委而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把(b电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗ǎ)事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车电池充到80好还是10电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗0好 充电到80真的能保护电池吗(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元(yuán)方与来客(kè)对话时(shí)的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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