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　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zrx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡hě) 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积(jī)极(jí)加以改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可能(néng)成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威(wēi)王广开(kāi)言路(lù)，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和(hé)学(xué)识，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人心的(de)向背(bèi)，是国(guó)家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家(jiā)的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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